โบราณวิจารณ์พระแท้ หมายความว่าในพระ 1 องค์ จะต้องมีจุดแท้ที่นำไปพิสูจน์ไม่ทางใดก็ทาง
krisana.kd@gmail.com kris- 6681-6025786
หนึ่ง จะได้พระที่ผ่านการตรวจสอบของสถาบันฯ เท่านั้นนำมาวิจารณ์ เริ่มจากพระเครื่องสำคัญของไทยอันได้แก่พระเบญจภาคี 5 องค์
ซึ่งตนทั่วไปไม่มีความรู้ ดูยังไม่เป็นเพราะไม่มีโรงเรียนสอน ครั้นไปพึ่งเซียน หรือการประกวดพระ นั้นเป็นระบบผลประโยชน์ พุทธพาณิชย์ ของกลุ่ม มีมีความประสงค์จะขายของตัวเอง และไม่ความรู้เพราะไม่เคยเข้ารับการอบรม ความรู้ทางวิชาการ เรื่องการวิเคราะห์ /สังเคราะห์/ การวิจัยและไม่ยอบรับวิชาการใหม่ ๆ ยังยอมรับการเล่าเป็นนิยายเล่าต่อๆกันมาจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งคนยุคใหม่รับการการดังกล่าวไม่ได้ และให้หยุดการกระทำดังกล่าว ความเห็นแก่ตัว และมีเป้าประสงค์ในการทำลายศาสนวัตถุ อันเป็นมรดกของประเทศชาติอีกด้วย ความ
ไม่เป็นกลาง อย่างที่ติด และไม่มีความรู้มาวิจารณ์ให้เสียหนัาพระเสียความรู้สึกอีก เวปนี้น่าจะเป็นทางส่องสว่าง ที่ปลายอุโมงค์ ให้ท่านที่สะสมพระแท้ แนวทางใหม่ ( ความจริงนั้นเข้าใจง่ายเมื่อถูกค้นพบ ) กาลิเลโอ) ในฐานะนักวิชการที่มีจรรยาบรรณ มิอาจนิ่งเฉยดูดายได้ ให้อันธพาลกลุ่มนี้ครองเมือง ทำลายศาสนวัตุถุครั้งแล้วครั้งเล่า โดยไม่มีบทลงโทษ ใดๆ ต่อไปในอนาคตอ้นใกล้ ( สมาคมอาเซี่ยน อายต่างประเทศเขา ) กลุ่มที่มีความเชื่อถือคือกลุ่มกรรมการที่จะตัดสินพระ(Judge)(ผู้พิพากษาพระ )ที่ มีวุฒิภาวะ มีการศึกษา ใบประกอบอาชีพ /มีการสอบ /อบรม ใบอนุญาตินี้ น่าจะไดัรับความเห็นชอบจาก กระทรวงวัฒนธรรม หรือสำนักพุทธศาสนาแห่งชาติ งานนี้ อาจารย์อรรคเดช กฤษณะดิลก ได้นำเรื่องนี้เสนอนายกฯ ทักษิณ ชินวัตร ไปเมื่อปี 2547 แต่เรื่องก็เงียบไป
ในปี 2547 พระสงฆ์และประชาชนในจังหวัดเชียงใหม่ยื่นคำร้องทุกข์ให้อาจารย์ อรรคเดช กฤษณะดิลก ในฐานะนักวิชาการด้านพุทธศิลป์
ในปี 2547 ได้มีกาีรโจรกรรมพระพุทธรูปครั้งใหญ่ในประเทศ
iอาจารย์อรรคเดข กฤษณะดิลกในฐานะนักวิชาการ ได้รับการร้องเรียนจากพระสงฆ์ /ประชาชน และ ส ค บ ( สมาคมคุ้มดรองผู้บริโภค ) ในกรณีงานประกวดพระ ที่กรรมการขาดความรู้ วุฒิภาวะ และใบประกอบวิชาชีพ จึงนำความแจ้าให้ผู้บัญชาการตำรวจภาค 5 และนำเรื่องร้องเรียนดังกล่าว ส่งให้รัฐบาลในสมัยนายกฯ ทักษิณ ชินวัตร
หัวข้อวิจารณ์ ( ข้อละ 20 แนนรวม 100 คะแนน / 85 คะแนน ผ่านเกณฑ์การประเมิน )
พระรอดพิมพ์ใหญ่วัดมหาวัน
พระรอดพิมพ์ใหญ่ เครื่องราช ฯหูสมอ